Jika seorang pria berusia 40-an tiba-tiba mulai pergi ke gym setiap hari, memasak makanannya sendiri, dan menghabiskan waktu sendirian, pasti ada sesuatu yang penting sedang terjadi — dan hal itu hampir selalu bertolak belakang dengan krisis

Taruhan bola – Ini mungkin tampak seperti reaksi terhadap sesuatu yang hancur berantakan — tetapi lebih seringnya, ini adalah proses pemulihan yang tenang yang terjadi dari dalam ke luar. Apa yang Anda lihat bukanlah sebuah krisis — melainkan seorang pria yang akhirnya mengambil kendali atas waktunya, energinya, dan kehidupan yang sebenarnya ingin ia jalani. Tambahkan ke umpan Google News Anda.

Saya tahu bagaimana ini terlihat dari luar. Seorang pria di usia empat puluhan yang tiba-tiba mengubah kebiasaannya. Dia berada di gym pukul 6 pagi.

Dia menyiapkan makanan di hari Minggu. Dia menolak ajakan minum-minum Jumat untuk pulang dan membaca. Dia lebih tenang.

Lebih terencana. Kurang tersedia untuk hal-hal yang dulu dia setujui secara otomatis. Dan orang-orang di sekitarnya mulai bertukar pandang.

Apakah dia baik-baik saja? Ada yang salah? Apakah ini krisis paruh baya?

Saya baru saja berusia 37 tahun, dan meskipun saya belum sepenuhnya masuk dalam kelompok usia yang dijelaskan dalam artikel ini, saya sudah merasakan tanda-tanda awal dari apa yang akan saya bahas. Dan setelah mempelajari perilaku manusia dan psikologi Buddha selama bertahun-tahun, saya ingin menjelaskan bahwa apa yang terlihat seperti seorang pria yang hancur hampir selalu tentang seorang pria yang berusaha bangkit kembali. “Krisis paruh baya” sebagian besar hanyalah mitos.

Mari kita mulai dengan hal yang dianggap benar oleh semua orang, padahal sebenarnya tidak. Konsep krisis paruh baya dipopulerkan pada tahun 1960-an, dan melekat karena menjadi cerita yang menarik. Mobil sport merah.

Perselingkuhan. Pengunduran diri yang dramatis dari karier. Ceritanya jelas, seperti di film, dan menurut penelitian yang sebenarnya, hal itu menggambarkan paling banyak sekitar 10 hingga 20 persen orang.

Sebuah tinjauan komprehensif yang diterbitkan dalam American Psychologist oleh peneliti Frank Infurna dan rekan-rekannya meneliti narasi dominan tentang paruh baya dan menemukan bahwa sebagian besar di antaranya salah. Krisis paruh baya stereotipikal, yang ditandai dengan keputusan impulsif dan gejolak psikologis, adalah pengecualian, bukan aturan. Sebagian besar orang dewasa paruh baya sama sekali tidak mengalami krisis.

Yang mereka alami adalah sesuatu yang lebih tenang, lebih disengaja, dan jauh lebih konstruktif. Para peneliti menggambarkan paruh baya sebagai periode yang ditandai oleh sebuah konstelasi peran dan transisi yang unik, bukan masa krisis. Terlihat adanya kemajuan dalam pengalaman emosional, kemampuan yang semakin terasah, dan keyakinan akan kemampuan mengendalikan diri.

Gambaran kesejahteraan di usia paruh baya, jika diukur secara longitudinal alih-alih melalui potret sesaat, jauh lebih positif daripada yang digambarkan oleh narasi budaya. Jadi, ketika seorang pria berusia empat puluhan mulai mengubah kebiasaan sehari-harinya, data menunjukkan bahwa ia jauh lebih mungkin sedang menyesuaikan diri secara internal daripada terjerumus ke dalam krisis. Apa yang sebenarnya terjadi Inilah yang menurut saya sedang terjadi, dan penelitian mendukung hal ini.

Bagi kebanyakan pria, usia dua puluhan dan tiga puluhan ditandai dengan membangun. Membangun karier. Membangun keluarga.

Membangun stabilitas finansial. Membangun reputasi. Tujuannya sebagian besar bersifat eksternal: menghasilkan lebih banyak, mencapai lebih banyak, mengumpulkan lebih banyak, membuktikan lebih banyak.

Ini berjalan baik untuk sementara waktu. Tujuan eksternal memotivasi ketika masa depan terasa tak terbatas. Namun, sekitar usia empat puluh, sesuatu berubah.

Masa depan berhenti terasa i Tak terbatas. Bukan dalam arti yang suram. Melainkan dalam arti yang memberikan kejelasan.

Teori selektivitas sosioemosional yang dikemukakan oleh psikolog Stanford, Laura Carstensen, menggambarkan mekanisme ini dengan tepat. Ketika orang mulai menyadari bahwa waktu yang tersisa bagi mereka terbatas, prioritas motivasi mereka bergeser dari tujuan mencari pengetahuan dan memperluas jaringan ke arah tujuan yang bermakna secara emosional. Mereka berhenti mengutamakan keluasan dan mulai mengutamakan kedalaman.

Ketika seorang pria berusia empat puluh tiga tahun berhenti keluar empat malam seminggu dan mulai menghabiskan malamnya memasak makan malam dan membaca, dia tidak menarik diri dari kehidupan. Dia sedang menata ulang hidupnya. Dia beralih dari “lebih banyak” ke “lebih baik.”

Dari kuantitas ke kualitas. Dari memenuhi ekspektasi orang lain menjadi benar-benar hidup sesuai dengan keinginannya sendiri. Itu bukanlah krisis.

Itu justru kebalikan dari krisis. Itu adalah seorang pria yang akhirnya memiliki kesadaran diri yang cukup untuk bertanya pada dirinya sendiri apa yang sebenarnya ia inginkan. Mengapa gym lebih penting daripada yang Anda kira Orang-orang suka mengejek pria yang tiba-tiba mulai berolahraga di usia empat puluhan Ya.

Lagi-lagi seorang pria paruh baya yang berusaha melawan proses penuaan. Ego lain yang menolak menerima kenyataan. Namun, pikirkanlah apa yang sebenarnya diwakili oleh kebiasaan pergi ke gym setiap hari.

Itu berarti seorang pria telah memutuskan bahwa kesehatan fisiknya layak diprioritaskan. Itu bukan kesombongan. Bagi kebanyakan pria, yang telah menghabiskan lima belas atau dua puluh tahun menempatkan pekerjaan, keluarga, dan kebutuhan orang lain di atas segalanya, memilih untuk merawat tubuh mereka sendiri adalah salah satu tindakan penghormatan diri yang paling radikal yang pernah mereka lakukan.

Penelitian dari studi longitudinal MIDUS (Midlife in the United States) menunjukkan bahwa keterlibatan rutin dalam aktivitas fisik dan kognitif selama masa paruh baya tidak hanya menjaga kesehatan. Hal itu sebenarnya dapat membalikkan sebagian penurunan yang terkait dengan kerugian di masa muda. Para peneliti menggambarkan suatu bentuk “plastisitas” di masa paruh baya, yaitu kemampuan untuk melakukan perubahan dan peningkatan yang berarti melampaui tingkat fungsi yang sudah ada.

Dengan kata lain, ilmu pengetahuan menyatakan bahwa masa paruh baya bukan hanya tentang mengelola penurunan. Itu Itu adalah peluang nyata untuk berkembang. Dan seorang pria yang menyadari peluang itu dan memanfaatkannya dengan datang ke gym setiap pagi berarti ia merespons kesempatan tersebut, bukan lari dari masalah.

Hal yang sama berlaku untuk memasak. Ketika seorang pria yang selama dua dekade makan apa pun yang paling cepat dan paling praktis mulai dengan sengaja menyiapkan makanannya sendiri, dia melakukan lebih dari sekadar mengubah pola makannya. Dia mengambil alih dimensi dasar perawatan diri yang selama bertahun-tahun dia serahkan kepada orang lain.

Dia melambat. Dia memperhatikan apa yang masuk ke dalam tubuhnya. Dia memperlakukan dirinya sebagai seseorang yang layak diberi makan dengan baik.

Bagian tentang kesendirian Inilah yang paling membuat orang khawatir. Seorang pria yang tiba-tiba ingin menghabiskan waktu sendirian pasti sedang depresi. Dia pasti sedang mengisolasi diri.

Pasti ada yang salah. Namun, menginginkan kesendirian di usia empat puluhan seringkali merupakan dorongan paling sehat yang bisa dimiliki seorang pria. Karena bagi banyak pria, kesendirian di masa dewasa benar-benar asing.

Mereka telah menghabiskan seluruh hidup dewasa mereka dikelilingi oleh kewajiban, n kebutuhan orang lain. Mereka telah menjalankan peran sebagai pencari nafkah, pasangan, rekan kerja, dan teman dengan begitu terus-menerus hingga mereka kehilangan kontak dengan jati diri mereka saat tak ada yang memperhatikan. Memilih untuk menyendiri bukanlah sama dengan merasa kesepian.

Memilih kesendirian adalah ungkapan seorang pria yang berkata: Aku perlu mengingat siapa diriku saat aku tidak sedang berguna bagi orang lain. Saya perlu duduk bersama pikiran saya sendiri cukup lama untuk mencari tahu apakah kehidupan yang telah saya bangun adalah kehidupan yang sebenarnya saya inginkan. Itu membutuhkan keberanian.

Itu membutuhkan lebih banyak keberanian daripada sekadar melanjutkan pertunjukan. Mengapa orang merasa tidak nyaman Inilah bagian yang jarang dibicarakan. Ketika seorang pria mulai mengubah kebiasaannya, ketidaknyamanan itu jarang datang dari dirinya sendiri.

Itu datang dari semua orang di sekitarnya. Karena ketika seseorang yang dekat denganmu mulai bertindak berbeda, hal itu memaksa kamu untuk memeriksa pola-pola kamu sendiri. Jika temanmu yang biasa minum bersamamu setiap Jumat kini malah berada di gym, hal itu menimbulkan pertanyaan tersirat tentang malam Jumatmu sendiri.

Jika pasanganmu yang yang dulu selalu siap sedia kini mulai menyisihkan waktu untuk dirinya sendiri, hal itu mengganggu keseimbangan hubungan. Rasa tidak nyaman itu bukanlah bukti bahwa pria tersebut melakukan kesalahan. Itu justru bukti bahwa sistem cenderung menolak perubahan, bahkan perubahan yang positif sekalipun.

Dan menyebut transformasinya sebagai “krisis” seringkali menjadi cara paling mudah bagi orang lain untuk menghindari refleksi atas apa yang diungkap oleh pertumbuhannya mengenai stagnasi mereka sendiri. Apa yang diajarkan Buddhisme kepada saya tentang hal ini Dalam filsafat Buddhisme, ada konsep yang disebut “jalan tengah,” tetapi ada gagasan yang kurang dibahas yang menurut saya lebih relevan di sini: “penyerahan diri.” Di Barat, pengorbanan terdengar ekstrem.

Para biksu berjubah. Menyerahkan segalanya. Namun dalam psikologi Buddha, pengorbanan hanya berarti melepaskan hal-hal yang tidak lagi bermanfaat bagi Anda.

Bukan secara dramatis. Melainkan dengan tenang. Seorang pria yang berhenti minum setiap akhir pekan bukanlah sedang melakukan pertapaan.

Ia sedang melepaskan kebiasaan yang merugikannya lebih dari manfaat yang diberikannya. Seorang pria yang mulai bangun pagi untuk berolahraga adalah melepaskan sosok dirinya yang dulu selalu mengabaikan kesehatannya. Seorang pria yang mulai memasak makanannya sendiri sedang melepaskan sikap acuh tak acuh yang dulu ia tunjukkan terhadap gizi dirinya.

Seorang pria yang mulai meluangkan waktu sendirian sedang melepaskan kebiasaan selalu siap sedia yang membuatnya tak pernah mengenal pikirannya sendiri. Tak satu pun dari itu adalah krisis. Semua itu adalah pertumbuhan.

Dan satu-satunya alasan kita curiga terhadapnya adalah karena kita telah dikondisikan untuk mengharapkan pria di usia empat puluhan hancur berantakan, jadi ketika salah satu dari mereka mulai menata dirinya sendiri, kita tidak memiliki kategori untuk itu. Berikan dia kategori itu: dia akhirnya memperhatikan hidupnya sendiri. Dan bukti menunjukkan dia akan menjadi lebih baik karenanya.

Saya menulis tentang banyak ide ini dalam buku saya *Hidden Secrets of Buddhism: How To Live With Maximum Impact and Minimum Ego*. Buku ini membahas tentang melepaskan penampilan yang didorong ego yang membuat kita terjebak, dan belajar membangun hidup di sekitar hal-hal yang benar-benar penting. Jika Anda pernah melihat seorang pria yang Anda kenal menjalani transformasi ini.

.atau jika Anda sendiri sedang mengalaminya, buku ini akan terasa sangat relevan. Sebab, krisis bukanlah perubahan itu sendiri.

Krisis adalah segala sesuatu yang terjadi sebelum krisis itu.